2017年达摩祖师圣诞积福慧供灯共修

我本求心心自持 求心不得待心知

佛性不从心外得 心生便是法生时

2017年11月22日(农历十月初五)是达摩祖师诞辰纪念日。菩提达摩是印度禅宗第二十八代祖师,于中国南朝梁武帝时期来到中国,开创了中土的禅宗,经过历代祖师大力弘扬,逐步成为中国佛教最大宗门。

达摩祖师在《观心破相论》中以燃灯喻觉悟:“长明灯者,正觉心也。常燃如是真如正觉灯,照彼一切无明痴暗,能以此法转相开悟,即是一灯燃万千灯。”

以此因缘,积福慧发起供灯共修,祈愿众等业障消除,增长福慧,解行并重,悟入佛之知见,转烦恼成菩提,自利利他。

 

【活动概况】

活动名称:2017年达摩祖师圣诞供灯共修
发起单位:积福慧 江浙佛教 佛教导航

活动时间:即日起至2017年11月22日(农历十月初五)24点(接收功德款截止时间)

 

供灯时间:2017年11月22日-2017年12月22日
供灯地点:五台山灯院  北京灯院

供灯种类

 

        

4小时妙吉祥酥油灯    24小时光明莲花灯

 

灯无差别,存乎一心。

联系咨询:积福慧 微信号:jifuhuivv
2017年达摩祖师圣诞供灯功德主查询


【参与方式】

  1.点击链接:https://kdt.im/x7Rv-h,直接下单随喜参与;电脑版:使用微信、支付宝扫描下方二维码参与。此方式支付后无需短信或微信告知。

 

 

   提示:请灯后,系统会告知“已发货”。这是平台的标准化显示,并不表示灯会发到您的住所。您所请的灯将由法师、志工义工在灯院统一代供。

 

     2. 支付宝帐号:1413121611@qq.com。汇款备注说明,请填写供灯人姓名、联系方式、功德回向内容。如字数不够,请加支付宝好友。

菩提达摩简介

菩提达摩,原名“菩提多罗”,后改名“菩提达摩”,意译为觉法,是印度禅宗第二十八代祖师,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,后人尊其为“东土第一代祖师”。

达摩生于南天竺(印度),刹帝利种姓,传说他是南天竺国香至王的第三子,自小聪明过人,因为香至王对佛法十分虔诚,因此菩提达摩从小就能够遍览佛经,而且在交谈中会有精辟的见解。
 
般若多尊者在游历天竺国时,一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想,以及丰富的佛学智慧所吸引,后在般若多尊者的门下出家,成为禅宗的门徒。
 
达摩祖师于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后驻锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于二祖慧可大师。后出禹门游化终身。
 

达摩至中国后,成为求那跋陀罗的弟子,属于南天竺一乘宗(又称楞伽宗)。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。达摩一生著作有《少室六门》上下卷,包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等。

 

菩提达摩的禅法

菩提达摩的禅法,根据其弟子昙林所传《略辨大乘入道四行》,有二入四行的禅观。

 

  入道多途,要而言之,不出两种:一是理入,二是行入。

  理入者:谓藉教悟宗。深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若能舍妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随于文教,此即与理冥符,无有分别,寂然无为,名之理入。

  行入者:谓四行。其余诸行,悉入此中。何等四耶?一报冤行,二随缘行,三无所求行,四称法行。

  达摩的二入,犹如理与事,体与用,是指同一事物的两个不同的侧面。没有理的行,没有行的理,好似跛者跑路,步履维艰。

  达摩的四行,是以“称法行”为归宿,前三者是事,后一者是理。归宿到修行六度,而无所行。行而不行,是理行二入的要旨。临济禅师说:“自达摩大师从西土来,只是觅个不受人惑的人。”若能行而不行,不行而行,是人则永不受人惑。若问达摩西来意是什么?就是使人不受人惑。

  又《破相论》中,达摩对于修伽蓝、铸形象、烧香散花、燃长明灯、昼夜六时能绕塔行道、持斋、礼拜等等种种功德,答慧可问,至为精辟。

  (一)、伽蓝,西域梵音,此地翻为清净处地。若心湛然,内外清净,是名为修伽蓝。

  (二)、铸形像,是铸金铜之作。求解脱者,以身为炉,以法为火,以智慧为工匠,以三聚净戒,六波罗蜜为画像,熔练身心真如佛性,遍入一切戒律模中,如教奉行,此即无漏自然成就真容之像,所谓究竟常住真如法身。

  (三)、烧香者,亦非世间有相之香,乃熏诸秽恶业,悉令消灭。

  (四)、散花者,所谓演说正法诸功德花。佛所称叹,究竟常住,无凋落期。

  (五)、长明灯者,正觉心也。常燃如是真如正觉灯,照彼一切无明痴暗,能以此法转相开悟,即是一灯燃万千灯。以灯续明,明终不尽,以无尽故,号曰长明。

  (六)、六时行道者,长时不舍,名曰六时行道。

  (七)、持斋,所谓斋整身心,不令散乱。

  (八)、言断食者,断于无明恶业之食。

  (九)、礼拜,若能恶情永断,善念恒存,虽不见相,当名礼拜。

  (十)、念佛者,在口曰诵,在心曰念。念从心起,名为觉行之门。诵在口中,即是音声之相,执相求福,终无是处。

  上述内容,说明达摩的禅法,是以理导行,以行入理,事理不二,圆融无碍。

 

【活动回向】

  以此殊胜供灯功德,回向给出资供灯者、点灯者及随喜参与者,出入平安,无诸病苦、资财丰饶、如意自在;业障消除,增长福慧,运程顺遂、所求圆满。

  祈愿法界众生启发善根,广修六度,破烦恼障,事理圆融,安住现前一念心性,启发本具智慧般若。

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2017-11-22 11:04:11 來自 未知