古人如何增
古人如何增长福德:乐闻己过厚以隐恶。(图片来源:凤凰网佛教) 演祖曰:古人乐闻己过,喜于为善,长于包荒,厚以隐恶,谦以交友,勤以济众,不以得丧二其心。所以光明硕大,照映今昔矣。《禅林宝训》 【注释】古时候有德行的人,乐意听别人指出自己的过错
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2018-06-19 11:00:13 來自 未知
圣贤的功夫
每日德新,是为圣人。(图片来源:凤凰网佛教) 人谁无过?过而能改,善莫大焉;从上皆称改过为贤,不以无过为美。上智下愚,俱所不免。惟智者能改过迁善,而愚者多蔽过饰非。迁善则其德日新,是称君子;饰过则其恶弥(著,斯谓小人)。圆悟克勤禅师《与文主
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2018-06-17 11:00:15 來自 未知
蕅益大师:
编者按: 农历五月初三,恭迎蕅益大师诞辰。大师为明末四大高僧之一,被后人尊奉为净土宗第九祖。23岁时,发四十八愿,自号大朗优婆塞。听《楞严》时,至世界在空、空生大觉处,发生疑问,遂决意出家,体究大事。大师平生厌弃名利,以念佛为本,以阅藏著述为
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2018-06-17 11:00:08 來自 未知
年轻人式油
少年清闲,是不祥事,非折寿则损福。(图片来源:凤凰网佛教) 勤心作福,不可但贪清闲。少年清闲,是不祥事,非折寿则损福。于清闲二字作毒药想,方有少分出生死路。《灵峰宗论》 【注释】曾国藩先生说:百种弊病,皆从懒生。很多年轻人身上不好的习性,大
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2018-06-15 11:00:12 來自 未知
人生在世
大丈夫汉,视一切恶逆境界,为真实受用处。(图片来源:凤凰网佛教) 处世不求无难。世无难,则娇奢必起。娇奢起,必欺压一切。体难本妄,难亦奚伤。以患难为解脱。《净土十要》 【注释】在处世待人方面,不要总希望没有困难。处世无困难,就会产生我慢贡高
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2018-06-14 11:00:53 來自 未知
修行人的大
若专炼心,常搜己过,哪得工夫管他家屋里事?(图片来源:凤凰网佛教) 修行人大忌,说人长短是非,乃至一切世事非干己者,口不可说,心不可思。但口说心思,便是昧了自己。若专炼心,常搜己过,哪得工夫管他家屋里事?粉骨碎身,唯心莫动。收拾自心如一尊木
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2018-06-14 11:00:52 來自 未知
禅师说善恶
有益于人,是善;有益于己,是恶。(图片来源:凤凰网佛教) 中峰告之曰:有益于人,是善;有益于己,是恶。有益于人,则殴人、詈人皆善也;有益于己,则敬人、礼人皆恶也。《了凡四训》 【注释】善恶是否有标准,那把衡量良心的标尺,在哪里?中峰禅师说:
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2018-06-14 11:00:51 來自 未知
惠能大师说
万法本自人兴,经书因人说有。(图片来源:凤凰网佛教) 一切修多罗及诸文字,大小二乘,十二部经,皆因人置,因智慧性方能建立,若无世人,一切万法本自不有,故知万法本自人兴,一切经书因人说有。缘其人中,有愚有智,愚为小人,智为大人。愚者问于智人,
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2018-06-14 11:00:50 來自 未知
面对我们的
佛法的觉醒之光,是这个时代的希望。(图片来源:凤凰网佛教) 身见重者,宜苦行消之。贪爱强者,宜苦境炼之。人我山高者,逆缘挫之。体面心重者,忍辱治之。《灵峰宗论》 【注释】佛陀宣说了各种法门,都是应病与药。明代四大高僧之一的蕅益大师,面对我们
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2018-06-14 11:00:49 來自 未知
见月律师:
即使面临艰难的境地,也不要忘记演好人生这场戏。(图片来源:凤凰网佛教) 凡有求戒者,入堂安单,引礼师呼余云,见月,汝到此处坐,让后来人。余即如命,持衣钵移后而坐。如是后进堂十余人,一一皆呼移退让之。又有末后一人进堂,高单无空,将余移下地与香
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2018-06-14 11:00:47 來自 未知
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